[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f2Ek5Ve2vwZg2XXyHH_LdhuOqoSSrYXtAluB2AKsFI0E":3},{"answer":4,"createTime":5,"id":6,"options":7,"origin":12,"question":19,"related":20,"source":30,"type":31},[],"2026-03-22 23:33:52",326981244,[8,9,10,11],"钟毓、钟会少有令誉 令:好的","语其父钟繇曰 语:告诉,对……说","卿何以不汗 汗:此处名词活用为动词,流汗","元方入门不顾 顾:管,照顾",{"count":13,"courseId":14,"courseImg":15,"courseName":16,"workId":17,"workName":18},376,"295b04c99434cf0dccdf264af441b744","https:\u002F\u002Ftihai-oss-cloud.itihey.com\u002Fimg\u002F31fffd9b1ab8ed93a1abd0aec5eb6142.jpg","语文-补考专用","e10e6ffa74174e7787edbea255d14dcb","2025-2026-2语文练习卷","【甲】 钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:"可令二子来."于是敕见.毓面有汗,帝曰:"卿面何以汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆."复问会:"卿何以不汗?"对曰:"战战栗栗,汗不敢出." 【乙】 陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去."友人便怒曰:"非人哉!与人期行,相委而去."元方曰:"君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼."友人惭,下车引之.元方入门不顾. 7.下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是( )",[21,32,41,50,59,68,77,80,89,98],{"answer":22,"createTime":5,"id":23,"options":24,"question":29,"source":30,"type":31},[],326981238,[25,26,27,28],"至丹以荆卿为计,始速祸焉 速:招致","义不赂秦 义:坚持正义","暴秦之欲无厌 厌:满足","思厥先祖父 先祖父:死去了的爷爷","六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也. 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固宜然.古人云:"以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭."此言得之. 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )","v1",0,{"answer":33,"createTime":5,"id":34,"options":35,"question":40,"source":30,"type":31},[],326981239,[36,37,38,39],"①不赂者以赂者丧 ②然秦以区区之地,致万乘之势","①为国者无使为积威之所劫 ②身死人手,为天下笑者,何也","①赂秦而力亏 ②而秦兵又至矣","①而犹有可以不赂而胜之之势 ②一人之心,万人之心也","六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也. 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固宜然.古人云:"以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭."此言得之. 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 2.下列各组中加横线词的意义和用法,相同的一项是( )",{"answer":42,"createTime":5,"id":43,"options":44,"question":49,"source":30,"type":31},[],326981240,[45,46,47,48],"文章提出并论证了六国灭亡"弊在赂秦"的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙","开篇先用否定肯定相对照的判断句式,开门见山地提出全文的中心论点:"六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦."接着引出两个分论点来阐述中心论点","文章第二段以概括的史实和浅近的道理,论证第一分论点:"赂秦而力亏,破灭之道也."文章第三段以齐、燕、赵三国破灭的史实,论证第二个分论点:"不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完."","文章第四段,用假设推论的方法,提出了六国免于被秦国灭亡,求得生存的正确策略,同时,作者不带任何感情,客观冷静地总结了六国灭亡的惨痛教训,由论史过渡到告诫当世的"为国者"","六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也. 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固宜然.古人云:"以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭."此言得之. 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 3.下列句子中,对原文内容的分析不正确的一项是( )",{"answer":51,"createTime":5,"id":52,"options":53,"question":58,"source":30,"type":31},[],326981241,[54,55,56,57],"于是余有叹焉 叹:叹息","而人之所罕至焉 罕:极少","夫夷以近 夷:平安","其孰能讥之乎 孰:怎么","于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也. (节选自《游褒禅山记》) 4.对下列句中划线的词解释正确的一项是 ( )",{"answer":60,"createTime":5,"id":61,"options":62,"question":67,"source":30,"type":31},[],326981242,[63,64,65,66],"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽","此则岳阳楼之大观也","因得观所谓石钟者","予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖","于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也. (节选自《游褒禅山记》) 5.下列句中与"非常之观"的"观"意义相同的一项是 ( )",{"answer":69,"createTime":5,"id":70,"options":71,"question":76,"source":30,"type":31},[],326981243,[72,73,74,75],"①②\u002F③④\u002F⑤⑥\u002F⑦⑧","①④\u002F②⑤\u002F③⑥\u002F⑦⑧","①⑤\u002F②③\u002F④⑦\u002F⑥⑧","①⑦\u002F②⑤\u002F③④\u002F⑥⑧","于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也. (节选自《游褒禅山记》) 6.下列加点的"之"的用法归类正确的一项是 ( ) ①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 ②世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ③至于幽暗昏惑而无物以相之 ④后世之谬其传而莫能名者 ⑤褒之庐冢也 ⑥遂与之俱出 ⑦句读之不知,惑之不解 ⑧何厌之有",{"answer":78,"createTime":5,"id":6,"options":79,"question":19,"source":30,"type":31},[],[8,9,10,11],{"answer":81,"createTime":5,"id":82,"options":83,"question":88,"source":30,"type":31},[],326981245,[84,85,86,87],"师道之不传也久矣","诸侯之地有限","作《师说》以贻之","郯子之徒,其贤不及孔子","【甲】 钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:"可令二子来."于是敕见.毓面有汗,帝曰:"卿面何以汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆."复问会:"卿何以不汗?"对曰:"战战栗栗,汗不敢出." 【乙】 陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去."友人便怒曰:"非人哉!与人期行,相委而去."元方曰:"君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼."友人惭,下车引之.元方入门不顾. 8.下列各句中与"友人惭,下车引之"中"之"的用法相同的一项是( )",{"answer":90,"createTime":5,"id":91,"options":92,"question":97,"source":30,"type":31},[],326981246,[93,94,95,96],"句读之不知,惑之不解","以其乃华山之阳名之也","蚓无爪牙之利,筋骨之强","秦城恐不可得,徒见欺","【甲】 钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:"可令二子来."于是敕见.毓面有汗,帝曰:"卿面何以汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆."复问会:"卿何以不汗?"对曰:"战战栗栗,汗不敢出." 【乙】 陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去."友人便怒曰:"非人哉!与人期行,相委而去."元方曰:"君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼."友人惭,下车引之.元方入门不顾. 9.下列各句中与所给例句的文言句式相同的一项是( ) 例:卿何以不汗",{"answer":99,"createTime":5,"id":100,"options":101,"question":106,"source":30,"type":31},[],326981247,[102,103,104,105],"【甲】文中的描写足见二人之禀性:钟毓老实,规矩,守礼;钟会才思敏捷,有个性","【乙】文叙述了一个完整的故事,说明了为人处世应该讲礼守信的道理","【乙】文主要是通过人物的对话来揭示主旨.这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征","【甲】【乙】两文都写了几位聪明的小孩:【甲】文主要表现了兄弟之间的深厚感情;对于【乙】文中的元方人们颇有争议,有人认为他虽聪明,却也不够尊敬长辈","【甲】 钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:"可令二子来."于是敕见.毓面有汗,帝曰:"卿面何以汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆."复问会:"卿何以不汗?"对曰:"战战栗栗,汗不敢出." 【乙】 陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去."友人便怒曰:"非人哉!与人期行,相委而去."元方曰:"君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼."友人惭,下车引之.元方入门不顾. 10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )"]