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单选题 在中国古代园林设计中,对亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑的位置设计非常注意与自然环境的关系.要将建筑与天空、山水、花木等有机地组织为一系列风景画面,使得园林在总体上达到一个建筑美与自然美相互融合的境界.我国园林设计表明( )

A. 把握住联系的条件性是推动事物发展的根本动力

B. 事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展

C. 人们可以任意改变和创造联系的条件

D. 事物之间的联系完全是主观的,没有客观性

学科：马克思主义基本原理

时间：2024-09-25 10:19:15

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题目1
单选题
民间有个寓言故事,很久以前一位柳员外家盖新房,庆贺那天,所有邻居都去朝贺.一只乌鸦早早飞到柳员外新房门前的树上,有礼貌地大声祝贺.柳员外气急败坏,急忙赶走了乌鸦;接着喜鹊飞来,直接落到屋顶上,叽叽喳喳地大叫.柳员外喜笑颜开地鞠了个躬,大声说:"欢迎喜鹊到来!"正如一些民间迷信说法"喜鹊叫喜,乌鸦叫丧",这种说法的错误在于否定了联系的( )
A. 普遍性B. 多样性C. 客观性D. 条件性
题目2
单选题
"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.""芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.""江山代有才人出,各领风骚数百年.""长江后浪推前浪,世上新人赶旧人."这些句子共同包含的辩证法道理是( )
A. 事物的发展是量变和质变的统一B. 新事物完全否定了旧事物C. 物质世界的发展实质是新事物的产生和旧事物的灭亡D. 矛盾是事物发展的动力
题目3
单选题
在中国古代园林设计中,对亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑的位置设计非常注意与自然环境的关系.要将建筑与天空、山水、花木等有机地组织为一系列风景画面,使得园林在总体上达到一个建筑美与自然美相互融合的境界.我国园林设计表明( )
A. 把握住联系的条件性是推动事物发展的根本动力B. 事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展C. 人们可以任意改变和创造联系的条件D. 事物之间的联系完全是主观的,没有客观性
题目4
单选题
在长期的农业生产活动中,我国北方农民总结出了"白霜早,寒露迟,秋分种麦正当时"的农谚.然而随着全球气候变暖,我国北半球气候带北移,现如今北方小麦的播种时间已经变成了"寒露种麦正当时".这说明( )
A. 世间万物既是普遍联系的也是变化发展的B. 自然规律的变化取决于人的观察结果C. 主观能动性和客观规律性相互影响、相互决定D. 认识是一个仁者见仁智者见智的永无定论的过程
题目5
单选题
刮风下雨,本是自然现象.然而当刮风下雨在特定时间以特定量级发生时,则会衍生气象灾害.例如,2020年底以来,我国南方地区降水明显偏少,同时,南方大部气温较常年偏高.2021年上半年干旱灾害累计造成云南、广东、浙江等14省(区)533.5万人受灾,直接经济损失26.2亿元.为防御灾害,气象部门开出了一个"药方",即以人工方式对天气进行一定程度的影响,如"打散"即将落下冰雹的云、为干旱地区进行人工增雨等,以达到防灾减灾的效果.这说明( )
A. 人的实践活动创造物质世界B. 人们可以创造出事物发展所需要的条件C. 掌握自然规律是认识的根本目的D. 人与自然的矛盾只能通过科学文化实践来解决
题目6
单选题
毛泽东在谈到艺术作品时曾指出:"我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一.缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的.""缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的"这句话强调了( )
A. 同一内容只能有一种形式B. 内容较为稳定,形式较为易变C. 内容是事物存在的基础,对形式具有决定作用D. 不适合内容的形式,对内容的发展起消极的阻碍作用
题目7
单选题
世界上的事物是多样的,事物之间的联系也是多样的.我国古代有一个"城门失火、殃及池鱼"的寓言故事,城门失火了,离池塘很远,人们用池塘里的水灭火,一会儿火灭了,池塘里的水舀干了,满池鱼遭了殃.这里体现了事物联系多样性中的( )
A. 内部联系和外部联系B. 间接联系和直接联系C. 必然联系和偶然联系D. 本质联系和非本质联系
题目8
单选题
恩格斯指出:"在化学中,燃素说经过上百年的实验工作才提供了一些材料.而拉瓦锡利用这种材料在普利斯特列提取出来的氧气中发现了想象中的燃素的实在对立物,从而推翻了全部燃素说.但是燃素说者的实验成果决不因此就被抛弃.正好相反,这些成果依然存在,只不过其表述被颠倒过来,从燃素说的语言翻译成了现今通行的化学语言,因此仍然保持着自己的有效性."这说明( )
A. 新旧事物是否定的环节联系起来的B. 辩证否定是一事物否定另一事物C. 只要敢于否定一切,历史就会向前发展D. 辩证否定是事物之间的相互否定
题目9
单选题
虎求百兽而食之,得狐.狐曰:"子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!"虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.虎之故犯这种错误,在于割裂了( )
A. 必然与偶然之间的关系B. 本质与现象之间的关系C. 可能与现实之间的关系D. 内容与形式之间的关系
题目10
单选题
春秋时期,鲁国制定了一条法律,如果有人肯出钱把别国沦为奴隶的鲁国人买回来,可以凭"发票"到鲁国国库领取"国家补偿金".这个法令出来后,大大推动了鲁国的救赎行动,产生了极好的社会效果.子贡是孔子门下最有钱的弟子之一,也是一位成功的商人.他在周游列国时,赎了一位鲁国奴隶.子贡觉得自己应该做得更高尚一些,于是把"发票"当众撕毁,并声称愿意自己承担所有的费用,不向国家报销.子贡回国后去见孔子,孔子说:"你的行为没有损害自己的行为价值,却损害了国家的法律.因为你,从此,这个法律再也没有明确的社会效果了."孔子的观点蕴含的哲理是( )
A. 事物的量变引起质变B. 事物是肯定和否定的统一C. 事物是普遍联系的D. 事物是变化发展的
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