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单选题 对"夫和实生物,同则不继"理解不正确的是()
学科：默认课程
时间：2025-12-29 07:09:48
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"礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之."出自()A. 《论语·学而》B. 《论语·为政》C. 《论语·雍也》D. 《论语·述而》
题目2单选题
李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()A. 27B. 30C. 26D. 28
题目3单选题
关于舍生取义的地位,说法正确的是?()A. 我认为显然是道义的事,在别人眼里可能并不符合道义,或者与道义无关,所以物不必舍生取义B. 舍生取义是高德,而不是义务C. 舍生取义是每个人的义务D. 舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广
题目4单选题
下列不属于宋代道学家的是?()A. 周敦颐B. 朱文公C. 王守仁D. 陆九渊
题目5单选题
对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()A. 真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱B. 老子说:"六亲不和,有孝慈".批评的正是拿"孝慈"获取个人利益的那种虚伪C. 仁爱孝悌的核心是爱人.爱一个人,意味用一切手段去帮助他,而不仅仅把他当作实现自己利益的手段D. 仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值
题目6单选题
对于个人层面而言,不能体现厚德载物的是()A. 厚德载物在当今社会的个人身上已难觅其踪,急需我们重新发掘B. "厚德载物"思想体现出以宽厚之德包容万物的文化元素,为中国民众精神信仰的多层次交错,提供了深厚的文化积淀C. 北宋的思想家、政治家、文学家范仲淹,就是一位为政清廉、体恤民情、刚直不阿的前贤,他虽因主改革而屡遭贬斥,却依旧写下了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名句D. 对伦理道德的重视和对担当、包容意识的推崇,是一个国家、社会和个人强盛繁荣、和谐发展和自我实现的重要保证
题目7单选题
对"夫和实生物,同则不继"理解不正确的是()A. 强调了同一的重要性B. 追求多样性的有序并存C. 反对无差别的齐一化D. 强调和而不同
题目8单选题
关于中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系认识不正确的是?()A. 中华优秀传统文化必须与中国特色社会主义的理论体系和实践道路紧密结合B. 中华优秀传统文化传统的自然经济与政治结构,与中国特色社会主义不可能相适应C. 中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础D. 中华优秀传统文化是民族的,也是世界的,推动文化交流互鉴,传播当代中国理念
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关于维新变法的说法正确的是()A. 是一次"不中不西,即中即西"的变法B. 是一次触及到了思想文化层次的变法C. 这种"儒表西里"的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底D. 康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用
题目10单选题
关于孔子对管仲行为的看法,说法正确的是()A. 孔子认为管仲没有自杀而是选择为齐国的发展而贡献力量是弃小义而从大义B. 孔子认为管仲选择了小义而舍弃了大义所以苟活下来C. 孔子认为管仲虽然做到了义,但是没有做到仁D. 孔子认为管仲在公子纠被杀后没有殉主,没有做到舍生取义
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