题目2单选题
仔细阅读、分析《元祐党籍碑的刻工故事》一文,以下知识点表述错误的一项是A. 有一个名叫安民的刻工,为求荣华富贵,积极刻印司马光等人的名字在党籍碑上,得到奖赏B. 元祐党籍碑,是蔡京对付司马光等人的,奸党名单中除司马光外,还有苏东坡(苏轼)、黄山谷(黄庭坚)等人C. 九江碑工李仲宁因刻苏轼(苏内翰)、黄庭坚(黄学士)词翰,遂至饱暖,不忍将他们刻为奸党,此举使得官员们汗颜D. 树立在各州县的党籍碑,后来在蔡京失败以后,下令毁弃,甚少拓本流传,广西梧州还存有一块翻刻的残碑
题目3A. 刻工技艺和职业道德的高低直接影响着一部印本书的内容和版本质量B. 刻工又称"镌手"、"雕字"、"刊字"、"雕印人"、"刊匠"、"刻匠"、"刻字匠"、"铁笔匠"、"匠人"等,是雕刻书版的工匠手C. 刻工不同的称谓之中,大都含有"刀"、"木"、"匠"之意,这也从另一个角度反映了在开版雕印的环节之中,刻工所完成的工作D. 刻工一般又包括有写工、刊工、印工、表褙工等不同的任务.表褙工负责书写原稿后贴于版面;写工即刻版者,也称刻字匠;印工负责印刷的工作;刻工即是装帧书籍的,又叫做装潢匠.有的集写、刻、印等工序由一人完成.也有的是分工各行其职,通力合作
题目4A. 作者常自称"跑龙套",除略带自嘲,也还有庄严的一面,因为跑龙套于国于民不可或缺B. 京剧就应该保持其雅致的一面,全力发挥名角的作用,跑龙套可有可无C. 对我们大学生而言,我们应该辩证地看待跑龙套这一角色,而不能鄙视它D. 在上个世纪50年代,京剧过于重视名角,不像地方戏能够发挥每个演员的长处
题目5A. 这篇文章的作者是外省人,用他的笔讽刺了女车掌很差的服务态度B. 作者认为,人们单方面地要求车掌的微笑服务,是不正确的,应真切体会车掌的辛苦的一面.还有,人们应多反省自身,而不是一味要求车掌C. 作者讲话公道,充满人文精神,认为女车掌是弱势群体,理应受到关怀D. 在文章的最后一段,作者着眼于未来,想到一个人应该为后人立榜样.时至今日,当时的车掌或许已垂垂老矣,或许已不在人世,但作者的观点却熠熠生辉
题目10A. 文章所写的台湾,人口出生率较低,人们比较遵守公共秩序,乘车文明B. 新住民来台湾寻活路,却不凭修养过日子,常和车掌争吵,态度凶狠丑恶C. 《中央日报》在一条新闻里说,车掌小姐应该披挂"铜盔铁甲",这是说他们的衣服太破了,要配一套好的工作服D. 一九六七年春节假期,台湾舆论赞美慰问警察、消防人员、医生、护士,作者王鼎钧在文章中提醒,"莫忘了还有车掌,他们是最受委屈的人"