登陆题目详情
单选题 以下文化典籍不属于儒家"五经"的是( )
学科：高职版 大学语文
时间：2024-07-02 03:22:43
相关题目
相关作业
题目1单选题
以下文化典籍不属于儒家"五经"的是( )A. 《诗经》B. 《论语》C. 《春秋》D. 《尚书》
题目2单选题
诗三百中风、雅、颂的分类标准是( )A. 作者B. 时代先后C. 内容及音乐风格D. 功用
题目3单选题
《诗经》内容按照乐曲的不同分为风、雅、颂三部分,其中风属于地方歌谣共有( )A. 105 篇B. 120 篇C. 160 篇D. 300 篇
题目4单选题
"低头弄莲子,莲子清如水.置莲怀袖中,莲心彻底红."这段话所用的修辞是( )A. 夸张B. 比喻C. 拟人D. 谐音双关
题目5单选题
下面对《蓼莪》一诗理解错误的一项是( )A. 这是一首表达孝念父母之情的诗歌.诗中深切地表达了父母抚养自己的辛苦与劳累,让人忧伤,抒发了诗人对于父母恩泽难报的悲恨绝望之情B. 这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗.此诗把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,"丛生的"小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳C. 后世人把丧父和丧母分别称作"失怙" "失恃",出处源于本诗中的诗句D. 此诗前两章以"蓼蓼者莪"起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,表达对亡故父母的悼念与愧疚
题目6单选题
下列对杜甫《又呈吴郎》的理解,不正确的一项是 ( )A. 首联写作者过去放任邻妇扑枣,因为这位妇人没有吃的、也没有儿女;诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣B. 颔联紧接一二句,叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困,目的是希望吴郎能够体谅对方,对邻妇更加亲善友好C. 颈联出句"防"的主语是妇人,对句"插"字的主语是吴郎;这两句诗,委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感D. 尾联看似与诗歌主题无关,实则欲借邻妇的诉苦,揭示当时百姓贫困的根源,表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满
题目7单选题
《蓼莪》是一首( )A. 农事诗B. 相思诗C. 怨刺诗D. 感念父母的诗
题目8单选题
现存南北朝民歌的大部分保存在( )A. 宋朝郭茂倩的《乐府诗集》B. 南朝梁沈约的《宋书乐志》C. 南朝梁刘勰的《文心雕龙》D. 南朝陈徐陵的《玉台新咏》
题目9单选题
诗人杜甫被誉为( )A. 诗仙B. 诗豪C. 诗鬼D. 诗圣
题目10单选题
王昌龄被誉为( )A. 诗鬼B. 七绝圣手C. 诗仙D. 诗圣
下载 题海APP
拍照搜题更快捷
- 海量题库
- 无搜索限制
- 快捷拍照搜题
