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单选题 孔子说"未能事人,焉能事鬼?"这说明孔子
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学科：[共享课]死亡文化与生死教育
时间：2023-05-07 13:00:20
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题目1单选题
殡葬文化指人类在处理死亡事件的殡葬活动中所产生的( )的总和A. 观念、实物和操作活动B. 丧具、礼仪和坟墓C. 规范、实物和礼仪D. 观念、规范和实物
题目2单选题
葬礼的社会意义不包括( )A. 协调人们的丧事活动,使此类活动有规可循B. 向社会宣告死者的社会性死亡C. 作为安慰生者的一种心理暗示,使之确信死者已经通过某种庄重的仪式安然地从生过渡到死D. 可以增强人们对来世生活的信心,从而减少对死亡的恐惧
题目3单选题
子曰:"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼."由此可知,根据儒家文化,殡葬其实是( )A. 对待死者的一整套规范B. 对待死者的一种礼貌方式C. 对死者的礼遇,是孝的体现D. 对待死者的礼仪
题目4单选题
季路问事鬼神.子曰:"未能事人,焉能事鬼?"孔子在别处还说:"所重:民、食、丧、祭."这表明儒家在殡葬文化中坚持( )的观点A. 重现实社会生活而轻殡葬活动B. 先事人而后事鬼C. 远鬼神而重丧祭D. 轻现实社会生活而重殡葬活动
题目5单选题
《论语·阳货》记载,宰我询问三年之丧时间太长,可否减为一年,孔子说:"予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.予也,有三年之爱于其父母乎?".《淮南子·汜论训》说"厚葬久丧以送死,孔子之所立也."而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事,孔子回答说:"称家之有亡(无)."子游曰:"有无恶乎齐?"孔子曰:"有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封.人岂有非之者哉?"根据上述资料,我们可以判断在殡葬问题上,孔子的观点是( )A. 隆丧厚葬B. 简丧薄葬C. 轻形式而重内容,即更重视表达内心的哀悼之情D. 轻内容而重形式,即好的葬礼、葬具更能表达对死者的尊重
题目6单选题
词源学的角度来说,"葬"的最早含义应该是A. 从"死",指人失去生命B. 同"脏",指人死后的遗体不卫生,必须处理一下C. 从"草",从"死",指把尸体放在草中烧掉D. "葬也者,藏也.",表示把死者埋在野草中,指对尸体的盛殓或者处置
题目7单选题
现在在一些地区,地方政府要求简单办理丧事,今天死,明天埋,甚至当天死当天埋,这都是错误的.这是因为A. 殡葬并不只是简单地对亲人遗体的埋葬,它还具有重要的文化和社会功能B. 这种做法掩盖了传统文化的魅力,不符合当前继承和发扬传统文化的社会发展趋势C. 这种做法虽然节省时间,节约人力物力,但是不利于彰显国家形象D. 这种做法过于简单、草率,不利于我国礼仪传统的发扬
题目8单选题
孔子说"未能事人,焉能事鬼?"这说明孔子A. 不承认有鬼神存在B. 虽然承认有鬼神存在,但是存而不论,敬而远之C. 强调现实生活的重要性,把现实生活置于鬼神之事的前面D. 尊重人,而蔑视鬼神
题目9多选题
传统讣告的文化含义有A. 邀请生者前来与死者"见最后一面"B. 邀请亲友前来襄助丧事C. 让亲友邻居前来,含有死亡"验定"的意思D. 宣传死者的生平事迹,展示其辉煌人生
题目10多选题
孔子从心态到行为都十分重视丧祭之礼.以下能表明孔子这一点的文献记载有A. "祭如在,祭神如神在."B. "吾不与祭,如不祭."C. "非其鬼而祭之,谄也."D. 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼."
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