A. 用道治理天下,鬼怪起不了作用.不但鬼怪起不了作用,神祇也不侵越人.不但神祇不侵越人,圣人也不侵越人.(《老子今注今译》陈鼓应)

B. 用"道"治理天下,鬼神起不了作用,不仅鬼不起作用,而是鬼怪的作用伤不了人.不但鬼的作用伤害不了人,圣人有道也不会伤害人.(https://www.daodejing.org/60.html)

C. 因此为政的人,如果能以道的无为,清正诚信,去治理百姓的话,自然能够达到和气致祥的目的.连恶鬼的作乱,也难以显出神奇的灵应.非但恶鬼难以显出神奇的灵应,就是威灵的神明,也不会去伤人.(《太上道祖白话注解道德经》)

D. 推行大道理论,以大道治理天下,则社会的负面势力以及少数人结成的"小群体"就不会活跃.这倒也不是说社会的负面势力、小群体不活跃,而是说社会的负面势力即使活跃,也危害不到社会公众的整体利益.不仅社会的负面势力即使活跃也不会危害到社会公众的整体利益,推行大道理论的统治者也不会危害公众的整体利益

E. 以道治理天下,鬼怪就不会显灵;不是鬼怪不显灵,而是显灵也不会伤害人;不是显灵不会伤害人,而是圣人也不会伤害人.(汤漳平、王朝华)

F. 哪个君主用大道治理国家,亦即实行无为而治,他的祖先就不会来对他显灵了.不是说(他的祖先)根本不起作用了,是说他们不干预他(的政事)了.其实也不好说是他的祖先不干预他施政了,因为他们之所以不干预,乃因他成了圣人就并不干预民众的活动了.(赵又春)